Фермер Андрей

"Звездный Пастух" Рассказ - аллегория. Автор: Рамиль Ахмадеев

ВеЧе — Sun, 28 Feb 2016 19:54:18 GMT

Если Вы доберетесь до подножия скалистых гор, там, где они своими вершинами уже подпирают небо, там, где с некоторых из них, можно будет запросто шагнуть на Млечный путь - молча сядьте в одиночестве… Молча сядьте в одиночестве и дождитесь темноты… Темноты такой, когда высыпавшие на небосклон невероятно крупные звезды начнут таинственно мерцать, готовые вот-вот сорваться оттуда.
И, если у Вас хватит терпения дождаться, Вы увидите, как Звездный Пастух, со своей отарой, перебирается с Земли на Небо, ступив с остроконечной вершины прямо на Млечный Путь. И Звездное Стадо, стадо, только что ставшее Звездным, начнет взбираться по Млечному пути на саму вершину небосклона, вздымая тучи звездной пыли…
Молчите, и Вы увидите, как Гончие Псы, эти звездные проводники и погонщики, кинутся со всех ног к Звездному Пастуху на помощь.

Куда ведет свое Звездное Стадо Пастух? В какие новые Миры и Измерения… Каков был их путь?.. Молчите, смотрите и слушайте Ночь, смотрите и слушайте Звезды, молчите и слушайте Ветер, степной и горный…

Молчите…

   Бредет усталое стадо по выжженной степи… Давно уже не встречались сочные зеленые пастбища и водопои…, овцы и бараны бредут, свесив головы почти до земли, безразличные ко всему.
   Даже гордый вожак стада - старый, лохматый и вонючий козел, идет пошатываясь, вслепую, совершенно не заботясь о своем престиже. Какой уж тут престиж – дорваться бы до воды и напиться вдоволь. И наплевать на все: на козлов и баранов, овечек и козочек… И на собак.
   Плевать на осточертевших соплеменников - козлов и коз, которых было меньшинство, но которые пытались заправлять в стаде и составляли главную опору вожака… Опора… И они же, порой, угроза его верховной власти… Плевать и попить… Все стадо за воду…
Но сегодня, ему, опасаться, пожалуй, нечего: его вечные соперники и вечная угроза – молодые, подрастающие козлы - и те понуро притихли. Даже строптивые козочки не привлекают их внимания. Шаловливые козочки, норовящие вечно выскочить из стада и урвать что-нибудь на стороне: чужое и запретное… вечные возмутители спокойствия в стаде…

Да, шаловливость… Остались лишь воспоминания и тени… от козочек…
Утомила всех дорога, даже овечки перестали тайком шептаться и возмущаться …

Близился ропот Безверия…

Звездный пастух терпеливо, но все чаще и чаще, вглядывался в окрестности… Где же разведчики? Должны уже быть…

Должны, но Степь своенравна…

Четыре разведчика, как радаром, обшаривали все: впереди, сзади и по сторонам, не пропуская ни одной мелочи. И вот, до сих пор их нет…

А ему, Звездному Пастуху, так нужны хорошие новости… Сегодня… Сейчас.
Разведчики, быстроногие, смелые и сообразительные псы. Неутомимые, они, казалось, совсем не знали, что такое усталость… Минута отдыха, после передачи новостей, ласковое прикосновение руки Пастуха и вот они, благодарные Ему, готовы опять мчаться, наматывая огромные расстояния, раз в 10 превосходящие путь, проходимый стадом. Огромные расстояния, в поисках пригодных пастбищ и водопоев, огромные расстояния, в опережающем поиске врагов Пастуха и Стада.

А враги были, были - очень свирепые и сильные… Поэтому минута отдыха, мимолетная ласка и вечный поиск… Из Любви к нему и на благо стада… Из любви к Нему…

Все псы понимали его с полуслова и даже без слов, но сторожевые псы, хотя и обладали огромной физической силой, по сообразительности все же уступали разведчикам.

Конечно, он был уверен в том, что каждый из псов до последнего вздоха будет биться за него и за его тварей из стада. Это так и было…

Но ему казалось более надежным, когда разведчики охраняли их на дальних подступах, и он туда их отсылал. В одиночку… А сторожевые псы здесь превращались в крепостные стены ярости, непреодолимые для врага. Даже самые лютые Серые пятились назад, напоровшись на оскаленные клыки и жесткий взгляд «камикадзе»… Если Стадо успевало подготовиться…

Серые могли победить, только застав стадо врасплох. Но… Но были разведчики, которые погибали в одиночку, вдали от стада, давая время пастуху подготовить оборону. После битвы Пастух долго молился и просил прощения у погибших друзей и благодарил их за последний самоотверженный подвиг.

Могил у Разведчиков не было… Никто и никогда не узнавал, где находятся их истерзанные останки. Враги в ярости раскидывали частицы их тел по всей степи, как будто боялись, что они могут вновь воссоединиться. Такова участь всех Разведчиков: погибать в одиночестве и безвестности, не оставляя никаких следов… Только память Звездного Пастуха… И Врагов… Но даже память о них вызывала безумие у Серых…

Первую линию обороны составляли Разведчики, которым удавалось вернуться, и Пастух, обладающие невероятной быстротой ума и движений. Как молнии метались они в узком коридоре между напирающей шеренгой Серых и непоколебимой Стеной Сторожевых псов, приводя своими неуловимыми движениями в полное замешательство противника. Удары и укусы сыпались на Серых со всех сторон, как будто не парочка псов и Пастух метались перед ними, между ними, сзади них, а вся армия существующих на свете демонов. Многие, ошеломленные и сбитые с толку Серые, потеряв ориентацию, испытали потом на себе силу мощных челюстей Сторожевых Псов… Последние ощущения в своей жизни…

Вторую и основную линию обороны составляли Сторожевые псы…
В третьей линии объединялись бараны и козлы, забывшие на время, перед лицом смертельной опасности, былые, внутристадные трения. Как бы козлы в мирное время не относились с пренебрежением к старательным, но туповатым баранам, но на войне их туповатая решимость придавала силы эмоционально неустойчивым, эгоистичным козлам, вечно стремящимся к лидерству.

И козочки уже не фыркали на смиренных овечек, не учили их жизни, а, тесно прижавшись боками к смиренным подружкам, образовывали плотное кольцо вокруг своих детенышей. Ужас, обуявший их сердца, подкашивал ноги, но устоять перед грозной опасностью помогала материнская любовь.

Слухи один невероятнее другого ползли по степи о помыслах Серых… Серые, так любящие нежную баранину, почему-то, если удавалось прорваться в центр стада, хватали в первую очередь новорожденных ягнят, а не сочных и жирных овечек.
Ходили слухи, что они уносят их в свое логово и вскармливают молоком белой волчицы. И вырастал оборотень… Волк в овечьей шкуре, обладающий невероятным коварством и лютостью, не признающий никакого родства и не знающий жалости. Медленно просачивались и ползли, ползли темные слухи, до ужаса доводя все степное население. Слухи о том, что по глухим степным буеракам укрывается целая армия таких оборотней, с помощью которых Серые готовятся установить свое господство над Степью…

Какая же мать хочет для своего дитя такой участи… Поэтому даже смиренные робкие овечки готовы были пожертвовать собой, но только бы Серые не прорвались к их любимым детям.
Вот потому-то Серым редко удавалось победить ставшее вдруг Единым стадо. Стадо, направляемое мудрым Звездным Пастухом… Если только они не заставали Стадо врасплох...

Но были разведчики… Вот их-то Серые ненавидели более всего… Даже больше, чем Пастуха… Пастух… Это его миссия… Но эти-то, чего они так стараются…

Наконец появился первый Разведчик… «Ну, что?» - вопросительно посмотрел на него Пастух. «Есть пастбище, и есть озеро, но до них более полдня пути» - мысленно ответил Разведчик. «Хорошо» - обрадовался Пастух. Это была ожидаемая новость, ведь горы уже рядом, но все равно радостно. Конец мучениям стада. «Но там Серые»… Пастух помрачнел. Хотя новость тоже ожидаемая: где пища, там и Серые… Но… Как некстати.

Сразу стал понятен план Серых. В такую жару они не потащатся навстречу, а будут ждать в прохладной долине, уверенные, что стадо доберется до долины вконец измотанным, измученное жарой и жаждой. При виде воды обезумевшее стадо кинется вперед, сметая на своем пути все… И Пастуха и собак… Вот тут и реванш для Серых…

Посмотрев на Сторожевых псов, Пастух помрачнел еще больше: им обязательно нужно отдохнуть и поесть…

Что делать???

Разведчик настойчиво добивался внимания Пастуха: «Если немного свернуть налево, на полпути до долины есть небольшой зеленый лужок и родник…» «Ага, это уже лучше. Молодец!» - ласково потрепал холку Разведчика Пастух.

Стадо тупо и безучастно разглядывало эту немую сцену, не пытаясь даже остановить лениво текущие мысли:

«Изгои, изгои… они даже не в стаде… Да что он с ними возится?… И почему разные проходимцы в таком почете у властей?… Вот набегался, наигрался неизвестно где, а он его ласкает… Этим проходимцам стоит только хвостом вильнуть и пастух готов… А-а-а, нет справедливости на белом свете!… Ну, ясно же, ясно, что мы только его любим и мы только ему по-настоящему верим… Только наша вера крепка… А он верит изгоям… Может, он не пастух вовсе, может собачник какой-нибудь… Да зачем нам эти собаки: бегают, лают и рычат без всякого толка?… Как же, охраняют они стадо… Нажрутся и дрыхнут… Да мы самое организованное стадо на свете, зачем нам эти бестолковые собаки… Изгои… Прогнать бы их, да Пастух будет против… Да и Пастух ли он?…»

«Что делать, это не дисциплинированные собаки, они весь родник мигом вытопчут и сами не попьют и другим не дадут. Но завтра, при подходе к озеру, их не должна мучить жажда, иначе стаду несдобровать… Эгоизм победит, а это на руку Серым… Это гибель. Что делать?»
Тем временем примчались и другие Разведчики… Все сведения и предположения подтвердились… «Решено, идем к роднику,» - объявил Пастух… Стадо тяжело тронулось в путь. На этот раз Пастух не отпустил Разведчиков.

Положившись полностью на смышленых собак, Пастух размышлял: «Пошлю вперед Разведчиков и они возьмут в кольцо родник… Он, конечно, огорожен, но цель Разведчиков - не допустить стадо до ветхого ограждения. Я буду поить стадо, а Сторожевые псы будут сдерживать стадо по внешнему периметру, чтобы оно не разбрелось…

Так мы справимся. Стадо напьется и рухнет спать, им будет не до еды… Потом я напою и накормлю собак, дам им поспать, пока сам бодрствую, а в полночь вышлю вперед Разведчиков. Когда проснутся Сторожевые, немного подремлю… С рассветом поднимем Стадо и дадим пару часов пощипать ему зеленую травку. Тогда мы подойдем в озеру с вполне управляемым стадом, свежим и бодрым… И собаки будут полны сил… И я»

Все получилось… После долины с озером и пастбищем, где свежему и отдохнувшему Стаду удалось и попить, и поесть, и отбить все атаки Серых, Стадо тронулось в сторону Звездных Врат, преследуемое полчищами Врагов… Стадо двигалось быстро, огрызаясь клыками Разведчиков и Сторожевых, но силы, при такой нагрузке, быстро таяли. Когда Стадо вошло в узкое ущелье, называемое «Звездные Врата», Пастух подошел к каждой собаке, поцеловал ее в нос и потрепал холку… Помедлил, но ничего не сказал, смахнул одинокую слезу и пошел за Стадом, у которого остался один погонщик – Страх.

Собаки все поняли и плотно закупорили собой вход в ущелье… Звуки Стада почти исчезли, но нарастал грозный гул от топота множества ног...

* * *

Сидите и молча смотрите, как Звездное Стадо все дальше и дальше уходит по небосклону, растворяясь в беспредельной дали, уходя к новым Мирам, навстречу новым Судьбам...

Молчите! И может быть горный ветер примет эстафету от степного, чтобы донести до Вас тоскливый вой Серых...

Разметавших в слепой ярости по всей Степи останки Разведчиков и Сторожевых псов, так и не давших им прервать Звездный путь Стада…

Молчите!!! Вы слышите тихое, нежное пение Звезд, поющих колыбельную для Верных Псов Господа, уснувших вечным сном?…

Безумству храбрых поем мы славу!

Рассказ Владимира Немова о приключениях на озере Тиберкуль (детский слет)

ВеЧе — Fri, 21 Aug 2015 08:43:41 GMT

Всем привет! У нас был первый слет на озере Тиберкуль с четырьмя катамаранами, когда дети учились управлять ими, плавать по островам и собирать страницы Книги Жизни. Например, первая страница была о том, что Земля живая и все вокруг живое. Вторая о законах дружбы, третья о сути природной любви и т.д. Страницы Книги Жизни прятались на острове в неизвестном для них месте.

Мне самому было интересно, как дети (тридцать пять человек) будут искать страницы на острове. Никакой карты и признаков не давалось. Разве что острова имели ограниченные размеры. От 30-ти соток до гектара. Первый день мы с детьми осваивали приемы работы с веслами, купались в теплом озере, пытались знакомиться с бурундуками, а мышь-полевка сама пришла в гости, чтобы ее потискали. Это происходило на «Вторых песках» (не основной удаленный от Города Солнца пляж), где молодые кедры (около 12-15 м. высотой) плотной стеной стоят почти у самой воды. Узкая песчаная полоса наполовину наполнена мелкими гладкими камнями. И это большая редкость для озера, где лес растет чуть ли не от самой воды или возвышаются скалы.

Даже место для палаток приходилось разыскивать днем с огнем. Радовало то, что хоть озеро и чистое, да и в него впадал довольно мощный природный родник из леса. На второй день часть моей команды с радостью вскочили в шесть утра, чтобы потренироваться за полтора часа до общего подъема. Это позволило мне дать им возможность почувствовать умиротворенное состояние еще не проснувшейся Природы и плавного толчка веслом от неподвижной глади озера, возбудить в них желание не тревожить озеро бестолковым "плюханьем", а лететь по озеру с внутренним ощущением парящей птицы.

Всем очень понравилось и, когда мы, уже по заданию, поплыли на остров с условным названием «голубой» (он был самым близким и одним из самых маленьких), то стало ясно, что мы плывем чуть ли ни в два раза быстрее остальных, при этом, не прилагая особых усилий: спокойствие, слаженность, умиротворенность.

По заданию мы вошли на остров одновременно с другими командами с разных сторон. Но наша команда, не торопясь, встала в кружок, обратилась к духу острова, спросила разрешение войти и помочь отыскать первую страницу. Только после этого мы двинулись на поиски и практически тут же нашли страницу в расщелине прибережной скалы

После чего уже всем было предложено порисовать то, что они видят вокруг себя, максимально точно и никуда не торопясь. Я с увлечением рисовал бруснику, удивляясь, что не замечал раньше деталей формы листа. Рядом сидели мальчишки и девчонки, часто переспрашивали, как рисовать кедрик, которому был всего один год, или более взрослый его дедушка, стоявший рядом и накрывавший часть острова своей кроной. Я им предлагал просто максимально точно высматривать детали и рисовать их.

Тридцать пять детей на острове и пять пар взрослых; и в течении часа царила полная тишина, даже птицы приутихли, хотя вначале стоял целый птичий хор. Кому-то трое бурундучков показали свой домик. Кто-то пытался договориться с одной из мышей - полевок, которые вообще непонятно как жили на острове размером с нашу поляну в "Грибовой Рудне", наполовину состоящей из камней. Вернулись так же легко и непринужденно, преодолев 2-3 км водной глади. Потом вечернее общение, обсуждение понимания, что природа живая, и как могут быть живыми деревья, камни….

На второй день нам предложили поплыть на остров, который, как потом оказалось, находится чуть ли не в 10 км с условным названием «Мама». Он был раза в три больше предыдущего. Меня тревожило то, что дети на второй день вряд ли готовы давать такие рекорды, с учетом того, что обратную дорогу приходилось преодолевать против ветра, который мог усилиться, что ставило под невозможность возврат в первую очередь самых слабых команд. На каждом катамаране были мужчина и женщина, и восемь - девять детей.

Кто-то из старших выразил пассивное отношение к этому вопросу, кто-то активно настаивал. В общем, я согласился. Прибыли мы туда без особых приключений. Я во второй раз убедился, что относительно хорошо чувствую, где расположен спрятанный предмет, но при этом невнимателен к знакам природы, в результате мой кратчайший путь оказался самым труднопроходимым. А вот путь, предложенный знаками Природы, был легким, хотя и длинным.

Найденная страница была зачитана, и всем было предложено написать строки, стихи, рисунки о дружбе. После чего был дружный перекус на катамаранах среди кувшинок. На берегу цвел сибирский лотос. На обеде выяснилось, что в нашей команде одна девочка получила тепловой удар. Ее пришлось окунать в озеро и укрывать от солнца.

Встречный ветер был достаточно сильный. При отплытии мы спросили самую слабую команду, не нужно ли ее взять на буксир, и, получив отказ, пересадили к ним единственного старшего подростка, забрав оттуда двух девочек десяти - двенадцати лет. Обстоятельства девочки с тепловым ударом требовали от нас срочного возвращения.

Мы потратили еще минуту-полторы на психическую концентрацию. Вообще, мне впервые в жизни пришлось вдохновлять и ободрять детей перед серьезными физическими усилиями. Внутри ощущалось, что я еще не соответствую той роли, которую выполняю. Пришлось входить в соответствие…

Мы довольно быстро обогнали впереди идущие катамараны (их почему-то снесло вправо от прямолинейного курса) и стали плавно приближаться к лодке, которой управляла одна женщина нашего коллектива. Это была ее личная надувная лодка.

Нагнали мы ее на полпути к повороту вокруг мыса, после которого ветер становился из встречного попутным к нашей косе. В месте встречи около выступающего берега находился маленький островок и получалась довольно узкая протока, в которой тяжело разойтись двум катамаранам, да еще лежала береза с торчащими ветками поперек протоки. Прямолинейность курса наводила нас на мысль, что через протоку будет быстрее. Также нас вдохновляло то, что мы все-таки нагоняли более быстроходную надувную лодку с одним гребцом против нашего тяжелого катамарана с двенадцатью гребцами на борту.

Приближаясь к женщине на лодке, я пояснил детям, что означает крик «Лыжню!» у лыжников. Всех это развеселило. И когда мы приблизились на расстояние, чтобы перекричать звуки Природы, я дал команду, и все стали кричать: «Лыжню! Лыжню! Лыжню!».

Наша добрая знакомая на лодке (случайно или нет) начала, как бы перепугавшись, шарахаться от берега к берегу в узкой протоке, что нас здорово рассмешило и утроило наши силы. Мы перебрасывались шутками, но не сбиваясь с ритма. Тут я заметил, что сопротивление Природы - ветер, течение (?) - начало здорово замедлять движение катамарана, и мы, только лишь благодаря этой веселости, все-таки преодолели возросшее сопротивление и вышли по ту сторону протоки. Там женщина подплыла к нам и сказала, что больше не может грести одна. Она предложила грести вместе с нами, а ее лодку подцепить на буксир к катамарану.

Мы воспользовались этой передышкой для перемещения гребцов, выкупали в очередной раз в озере девочку с тепловым ударом, уложили ее на лодку, укрыли спас-жилетами от солнца. Ей было очень удобно, и она вскоре уснула. В это время у нас еще несколько ребят выкупалось…

Настрой, обращение к Природе. Мы снова погрузились чувствами в ощущения Природы, доверия водной глади, Хозяйке озера. Я снова обратился от имени нашей компании к силам Природы за помощью дать нам силы доставить девочку как можно раньше под тень кедров на нашей стоянке. И мы с вдохновением и наработанной плавностью гребка двинулись дальше. Периодически ветер или озерное течение замедляли в значительной степени ход катамарана. Возможно, замечал это не только я, но и впереди сидящие две Татьяны.

Одна – именитая певица, другая – титулованная жрица. Они с самого начала совместного движения (передние гребцы) согласовали ритм песен (псалмов) с добрыми пожеланиями на ритм плавного и вдохновенного гребка веслом. И вокруг разлилось звучание знакомых нам слов, преобразованных в мотив и ритм движения катамарана. Казалось, что две молодые стройные девицы легкими взмахами древнеславянских традиций несут за собой судно без малейшего напряжения.

Хореография гребли? Волшебство?.. Меня это точно завораживало, и до сих пор я не спросил ощущения детей, а ведь они по правилу гребли сливались с гребками этих волшебниц!

Постепенно мы приближались к долгожданному мысу разворота спиной к ветру, где попадание на базу становилось формальностью. Но и здесь нас ожидало очередное, самое сильное усиление ветра. Тем, кто это осознавал, потребовались значительные усилия, чтобы закончить поворот. Остальные были то ли заворожены пением, то ли просто вдохновенно повторяли гребок. Метр за метром давались тяжело, но настрой песен настолько завораживал, что моя мысль «пока у нас есть силы, лучше подплыть к берегу и пусть по непроходимым и неудобным камням, но протащить катамаран за поворот пешком, а там дети и сами смогут грести…» оставалась без реализации: чем больше я настраивался на образы песен, тем меньше тело «вспоминало» об усталости.

Вот и поворот пройден, подплываем в тень нашего первого острова, где мы нашли первую главу Книги Жизни. Приятное каменное дно у острова пригласило нас снова выкупаться, что мы все дружно и сделали, убедившись, что наша девочка, «проглотившая» лишнюю краюшку солнышка, просто умиротворенно спит.

При подъеме на катамаран все мы еще раз оценили достоинство «подножки»: опущенная в воду нога удобно сидящего верхом на гондоле мужчины позволяет находящемуся в воде пловцу опереться ногой на подъем стопы сидящего, и легко взобраться на катамаран, держась рукой за связанные жерди «хребта», опирающегося на «бананы».

Преодоление последних 2-х км до базы было уже делом техники, однако мысль о помощи отставшим за поворотом искала разумного решения. Дети у берега бултыхнулись в воду, и, выныривая, хохотали, что забыли снять штаны; купались, потом обедали, а женщины с кухни не успокоились, пока не собрались со мной в плавание навстречу отставшим.

Одна девочка на базе, помогавшая по кухне, настолько пропиталась заботой и тревогой о задержавшихся путешественниках, что не могла спокойно сидеть и постоянно предлагала свою заботу о приплывших - то компотом, то котлетой, то добавкой борща, что поначалу всем показалось какой-то назойливостью. Мне с трудом удалось преодолеть такую оценку и передо мной раскрылся истинный и чистый мотив ребенка, который достоин был искреннего уважения и благодарности …

Ветер стихал, и прибытие остальных катамаранов казалось делом времени, но самые беспокойные все же отплыли, убедив меня в такой необходимости. Отставших мы встретили у того самого поворота вокруг мыса. Они пели песни, сцепившись тремя катамаранами и гребли лишь два крайних борта. Все были счастливы и потому к нам никто не пересел для разгрузки уставших гребцов.

Ужин, вечерний обмен впечатлениями, готовность моей команды (без трех ребят) снова встать в половине шестого утра, чтобы продолжить тренировки. Подошел парень из Имисса, и откровенно удивленно спросил, почему наш катамаран так быстро плавает?

Я предложил ему утром потренироваться вместе с нами. Туда же напросились еще двое старших девчонок вместе с капитаном другого катамарана. Волшебные сны, в которых меня не покидало восторженное ожидание чуда новых событий, подарков, совсем как в детстве, сопровождали меня всю ночь. Пробуждение, купание в утреннем озере, обмен опытом с другой командой, и после завтрака новая задача, на этот раз на остров Кедровый в пределах прямой видимости. Часть детей стерли руки, поэтому рабочие перчатки потребовались не одному ребенку. Да и мне тоже.

Плавание за очередной главой Книги Жизни тут же показало, что утренняя тренировка с другой командой прошла не зря. Из последних они стали вторыми. Удаленный гром несколько раз напомнил о приближающейся непогоде, но четыре катамарана тихо подплыли к мысу на острове Кедровом, стали вокруг него полукругом. Сердца детей и взрослых обратились к хозяевам острова, силам Природы.

После непродолжительной тишины к первому же вступившему на берег живой остров бросил цельную сформировавшуюся кедровую шишку, наполненную до отказа кедровыми орехами. Шишка подкатилась прямо к ногам сошедшего на берег.

Западный горизонт наполнялся свинцовыми тучами, и мы с организаторами решили пойти по укороченной программе. Дети быстро справились с заданием, нашли третью главу Книги Жизни. И после нескольких общих и напутственных фраз попрощались с островом, уложили самые красивые найденные камушки к основаниям кедров, и поспешно стали отплывать от берега, а с западной стороны по озеру уже шел мощный плотный шквал со стеной дождя, который, как мы надеялись, сильно не затронет нас.

Я разделся до плавок, уложил одежду в сумку. Наш катамаран как всегда, отплывал последним, подбирая «хвосты». Первые капли уже падали, и холодный ветер неприятно тревожил детей. Через несколько минут сильный ливень с градом размером с малиновое зернышко промочил всех до нитки. Видимость упала до десяти метров, волны высотой в стол кидали катамаран, а наших организаторов мягко и точно поставили на камни первого из наших островов, находившегося на пути к нашей косе.

Ребята на катамаране работали слаженно, независимо от высоты волн, совершая качественный гребок. Двое самых маленьких сидели на коленках и с тревогой смотрели на происходившее. Мы попытались взять на буксир катамаран, находившийся поблизости, но шторм не давал нам это сделать. Дети вцепились в борта, шум ветра не давал возможности расслышать команды.

В этот момент все начало затихать. И мы оставили попытки сцепиться, все приободрились, мы взяли курс на нашу косу. Я заметил, что маленькая Ксюша заплакала. Я спокойно и уверенно дал ей команду раздеться и достать из сумки мою сухую футболку, она ею вытерлась и достала свою кофту. Надо заметить, что часть детей по моей просьбе все-таки взяли дополнительную одежду. «Боже, какая она теплая» - проговорила Ксюша, взяв ее в руки. Прижала ее к себе и снова повторила эту фразу. После чего надела ее на себя и сверху спас-жилет.

«Ну а теперь, - сказал я, - вытри футболкой наших замерзших гребцов, начиная с самого младшего». И Ксюша стала заботливо вытирать цокающих зубами ребят. Замерзшая женщина сняла платье и одела мою куртку. Я грел себя просто максимальными усилиями, работая веслом.

Все катамараны и лодки потихоньку стягивались в один караван, который прибывал к берегу, где уже аплодировали оставшиеся на берегу дежурные ребята. По дороге выяснялось, что один мальчик потерял галошу, девочка пару сланцев, у кого-то ветром унесло шляпу… Поэтому я собирался с желающими вернуться обратно, чтобы собрать унесенное ветром, убрав тем самым мусор с озера. Однако передышка, купание и обед позволили нам увидеть еще больший приближающийся грозовой фронт и заставили нас всерьез подумать о подготовке лагеря к непогоде.

Дело в том, что предыдущий шквал так дунул на костер кухни, что угли разлетелись по палаткам в радиусе 15-20 метров. И его пришлось откровенно тушить 20-литровыми ведрами с водой. Наша «жрица» вместе с двумя женщинами на берегу уже пели псалмы, пытаясь успокоить непогоду и позвали на помощь всех девочек лагеря.

Погода начала активно меняться после того, как вся эта компания начала водить хороводы: на небе появилась явственная голубая полоса, как граница, отделявшая нас от вихрей непогоды. Остров Кедровый уже накрыла белая плотная пелена с вихрями, похожими на торнадо. На полпути к нам они раздваивались влево и вправо и обходили нас. Нас достигали лишь спокойные тучки, которые относительно мягко поливали нас несильным дождем.

Дети, невзирая на молнии и гром, уже достаточно спокойно пели псалмы или просто добрые песни Природе в палатках. А мы с мужчинами пытались готовить ужин, разжигая костер и укрывая его своими дождевиками. К темноте макароны сварились. Нам помогали некоторые дети, среди которых особенно отличился Вася, который взял макароны и начал разносить их по палаткам, заботливо ухаживая за девочками.

Его круглое лицо и небольшой рост, чистый и скромный взгляд до сих пор ассоциируется у меня с образом "касатика". Тем более, что он был боцманом на нашем катамаране - "Касатике". И все последующие дни девочки ухаживали за ним как за самым родным. Уж очень им запомнилась его забота, т.к. немногие решились под дождем ухаживать за кем-то.

В последующие дни были тренировки, общение с более глубоким раскрытием уже пройденного.

Непогода заставила свернуть лагерь на два дня раньше. С шести утра до восьми вечера наш катамаран сделал пять рейсов с грузами и детьми, сэкономив тем самым расходы на моторную лодку, которые в начале были потрачены при завозе вещей на пляж. Трудности всего этого похода уверенно закалили детей, и они минимум по четыре раза из палаточного городка спускались на озеро за своими вещами, подымая даже тяжелые сумки без ропота и отговорок. На последнем собрании все отметили явно проявившуюся зрелость практически у каждого. А родители уже после приезда детей отметили, что их чада явно изменились в лучшую, более осознанную сторону...

Какой азбуке обучать наших детей, чтобы Россия наполнялась Гениями?

ВеЧе — Fri, 12 Jun 2015 09:17:01 GMT

Руский язык – изменение Буквицы
«Хочешь убить народ, убей его язык» - А.С. Шишков.

Русы спокон веков были безстрашные и непобедимые воины. 18 июня 860 года руские войска захватили Константинополь (рассадник христианской религии). Был подписан мирный договор о «дружбе и любви». В это же время понимая, что на поле боя одолеть русичей невозможно, греки начали захватывать Русь идеологическим оружием – СЛОВОМ. Это был новый тип войны – победа достигалась не на поле боя, а внедрением в сознание народа ложных идей, чтобы он сам разрушал себя, свое общество и становился рабом.

Буквица

Главной задачей было – изменить язык (Буквицу). Изменение языка ведет к изменению сознания. Буквица в отличие от европейских языков развивала образное мышление. Мозги у наших предков работали не на современные 3%, а гораздо больше, перворечь была информационно плотной и скоростной. Согласно исследованиям, если ребенка учить современному алфавиту, то сознание и мiровосприятие развивается на «стандартные» 3%-5%, подсознание 95%-97%, синхронная работа правого и левого полушарий 5%-10%. Если ребенок изучает родной язык на праалфавите, то отношение Сознание/Подсознание 34%-37%, синхронность работы полушарий достигает 50%. Восстанавливаются генетическая и родовая память, иммунитет, скрытые резервы и способности организма. Получается по современным меркам гениальная личность, возрождается руский потенциал. Такое превосходство в развитии обеспечивало и успех на поле боя - знаменитая руская смекалка, которой европейцы ничего не могли противопоставить. Русичи соображали быстрее и нестандартно.

На данный момент из-за потери образного мышления процессы работы головного мозга повреждены и заторможены, но механизм передачи и обработки информации принципиально не изменился. Руский язык сохранил базовые механизмы (образность) примерно на 30-40%, у других народов на проценты и доли. Пробудить генетическую память и избавить психику от многочисленных зомбирующих программ поможет изучение глубинного руского языка – образов.

Принцип извлечения информации (образов)
1 этап - фонетический – а, б, в, г, д, е, Е, ж, s, з.

2 этап – чтение имен буквиц – аз, боги, веди, глаголи, добро, есть, есмь, живот, зело, земля.

3 этап – попарно соединяя буквицы, добавляем их общеизвестные образы – аз бога ведаю, глаголя добро – есть бытие, жизнь вельми на земле.

4 этап – чтение глубинных образов буквиц – я многое ведаю, информацию множа о бытие, кое есть форма существования жизни разнообразной на Землях (планетах).

* Глубинные образы были заложены не только в самой Буквице, но и в Календаре (из названий месяцев получалась фраза - наставляли человека Боги говоря доброе. Эту Мудрость сохранять твердо). Петр 1 своим указом отнял у руского народа Коляды Дар, а вместе с ним историю.

Изменение Буквицы

1. Изменять Руский язык (Буквицу) начали в IX веке два греческих монаха Кирилл (827 – 869 г) и Мефодий (815 – 885 г). Для распространения христианства они удалили из Буквицы 6 непонятных для них буквиц. Создали упрощенную азбуку (Кириллицу) и перевели Библейские тексты на «новый руский язык». Так появились церковно-славянская азбука и церковно-славянский язык. В Буквице было 49 знаков, в Кириллице осталось 43. При этом имена оставшихся буквиц были изменены, например Боги превратились в Буки, Глаголи в Глаголь, Есть и Есмь объединили в Есть, Жизнь в Живете, Дзело в Зело и т.д. Т.е. принцип извлечения образов был искажен уже на первом и втором этапах, прочитать истинный глубинный образ невозможно. Со временем Буквицу подменили упрощенной и ложной Кириллицей.

2. С 1708 года за реформу руского языка взялся Петр 1. Он решил создать «гражданский шрифт», чтобы руские книги и другие печатные издания были похожи на западноевропейские. Несколько буквиц (дублетные) были удалены, вместе с ними исключили надстрочные знаки, было изменено написание некоторых буквиц, утверждены европейские (арабские) цифры вместо буквенных обозначений чисел (числовые значения буквиц). Изменяли Буквицу и ее графику до середины XVIII века, пока в ней не осталось 38 буквиц.

3. С 1917 года революционеры, террористы Луначарский А.В. (1875 – 1933 г) и Ленин В.И. (1870 – 1924 г) изменили Буквицу до безОБРАЗного алфавита, удалив образы и сократив его до 33 букв. «Учиться, учиться и учиться…» (переучиваться). Оба скрывались в Европе, в России были ссыльными, организаторы революций, марксисты, большевики.

...Некогда, си рече давеча, эгда еща небысти тех времен, небысти и Миров Наша и Реальностей,
нами людямы воспринимаемых, быти невоплощаясь такмо великий Ра-М-Ха.
Он проявил в нову действительность возприятия новой безкрайней безконечности,
озарился Великим Светом Радости. И тогда и появилась Безконечная Новая Вечность
в Новой Действительности да родившаяся, и безконечна ее число ея проявлений появилось.
Так появилось то, шта мы люди яко пространства миров Яви и Нави и Прави воспринимаша...

а если по образам, на первом прочтении:

…Определенный объем ограниченного пространства проявлен и защищен обереговой силой. Способом изречения истинной правды, жизнь родящее женское начало, путем материализации идей, включающих совокупность духовных энергий, собранных на основе гармонии и единства, проявилось в настоящее, создав границы и рубежи, разграничивающие наши и светлые миры Предков. Бог, проявленный и рожденный на Земле, ведающий мудрость предков из 3-х миров, вслух изрек Знание, объединившее всё проявленное в настоящем, накрепко связав Природу и Матрицу Мироздания огнем жизненной энергии, излучаемой Щурами и Пращурами в наше бытие на Земле, в миг утвердив неразрывную связь земного и небесного. Наполнил пространства временами, проявленными в настоящее из светлых миров Слави при помощи энергии творчества, одного из проявлений жизнь родящего света Инглии – созидающего начала. Божественным словом наполнил пространства и возродил души из Нави, вложив энергию Творца в старейшин Рода, ведающих мудрость миров Нави, ощутивших эмоциональный всплеск. Энергия эволюции и инволюции Асов и Рода проявилась во множестве форм существования жизни в Природе, разделенная на части с надеждой на лучшее, предвидя способы проникновения и соприкосновения 3-х миров, утвержденных мудростью Рода, с надеждой на последующее объединение людей, после их эволюционных изменений и возможных искажений, с целью постижения Канонов Мироздания, их пробуждения, возрождения и стремления к Свету. Мир Яви, Вселенная и энергии в гармонии и единстве в миг пойдут путем Рода, соединив земное бытие с небесным в Вере в Истину, данную Родом и Вселенной Асам, проявляя жизненную энергию в триединстве и покровительстве Рода Земного, излучая Мощь и Силу, утвержденную свыше, устремятся в мир Прави, на земли Предков, Щуров и Пращуров, словом передавая и обмениваясь знанием, объединяя духовные энергии, защищая их Верой, придут к сверхистине, вместилищу Мудрости, к Изначальной Непознаваемой Сущности. Покровитель Рода мира Нави, Пращур, коего за Бога почитают, Род – исток бытия, Земная жизнь, в союзе с Навью, объединив два начала земной жизни, направят светлые деяния человечества к Истоку чистого света на небесах, утвержденных свыше нерушимой связью земли и небес. Тройственность форм существования, созданная нашими Предками, вмиг сольется под защитой и покровительством Богов. Путь совместного развития от истоков бытия накрепко объединил мир Яви и мир Нави, ведя земную жизнь к объединению двух начал в изначальной мудрости, проявленной светом Звезд и соединенной истоком небесного Рода. Проявленное Знание и покровитель Рода, рожденный на Земле, объединил небесные чертоги с надеждой словом утвердить жизнь родящий свет Инглии на Земле. Земной свет, имеющий свою меру смещения, на основе духовного единства и многообразия форм, передал в мир Яви мудрость знания о существующем разнообразии форм бытия, утвержденных свыше, создав союз первичного огня мироздания с триглавом 3-х Мiров. Двойственность начал земного Рода - есть божественное деяние, идущее от Пращуров, таким способом утвердивших потоки первичного огня мироздания. Отцы покровители дали эти начала жизни, идущие из Прави в Явь, как отдельные формы жизни, как совокупность множества проявлений с определенной мерой, разделенной Богами и сотворенных высшими силами, вобрав в себя силу небес, проявленную через ясновидение и предвидение. Надежда Асов, живущих в Яви, на исток бытия и мудрость, данную свыше, на ясновидение, покровительство небес и триглава, знания собранные в Нави отцами нашими в их светлых деяниях, проявлена во множестве родов и утверждена в земной жизни как совокупность духовных энергий, направленных на постижение канонов мироздания. Триединство разнообразия проявленного бытия разделило Навь на 3 мира, связанных воедино союзом светлых деяний Асов на Земле. Род изменил состояние спящих душ, пробудив свет и разделив его на различные формы Явного мира. Поселил семя истока бытия в настоящем, проявившего двойственность бытия, посеял веру асов в постоянное покровительство Богов в Яви, путем познания свода канонов чистоты Рода и крови (законы РИТА), защитил исток Рода различными земными стихиями, восстанавливающими равновесие природы. До наступления наших времен, чистый неискаженный свет указал путь защиты жизнь родящего света, создав триглав 3-х миров. Путь Рода в Яви есть форма связи множества двойственных форм существования, утвержденных свыше, объединенных разнообразной энергией созидания и искажения божественного начала, соединяющих Явь союзом со вселенским разумом миров Прави и Слави словом трисветлого Ра, в надежде на обмен знаниями земной жизни со всем мирозданием миров Яви, Нави и Прави…

Сравните теперь с той информацией о Триедином Едином и о Христе-Богочеловеке, заключившем три единых свойства в круге своей плоти (крест в круге), которую я указываю в своей статье "мега-лечебница". Вот когда еще наши предки все это знали...

Явь-Правь-Навь-Славь... Крест (Христос).... Четырехбуквенное имя Бога.... Учите Ваших детей Истине о Богочеловеке!

ЭНЕРГО-ПРООБРАЗ УСТРОЙСТВА ПОСЕЛЕНИЯ БЛИЖАЙШЕГО БУДУЩЕГО

ВеЧе — Thu, 21 May 2015 15:20:24 GMT

Энерго-прообраз устройства поселения ближайшего будущего

Итак. Имеем 23 гектара в частной долевой собственности (договор купли-продажи) на 65 семей между Петропавловкой и Черемшанкой. Идет процесс регистрации крестьянско-фермерского хозяйства «Первоцвет». В перспективе имеем возможность оформления в аренду у государства на 49 лет еще 150-ти гектар пастбищно-покосных и посевных земель. Расположение будущего поселения на берегу небольшой, но очень быстрой реки Тюхтятка, берущей свое начало из озера Тиберкуль.

Земля, которая в собственности (23 гектара) - сельхозназначения, фундаментальные постройки естественно запрещены. Т.е. планируем в первую очередь летние постройки (но с печками), конюшни, загоны для скота, огороды и сады. По периметру поселения — забор, за ним — посадки кедров в три ряда. Внутри поселения — ограды исключительно в целях защиты огородов от животных. Выделено место для строительства храма. Планируется общая мастерская, она же клуб, она же детсад-ясли.

Далее в планах в центре поселения общий колодец — водонапорная башня, система энергоснабжения поселения (комплексная, гидро-ветро-солнце-приводная). Умельцев в общине хватает, хватило бы финансовых ресурсов.

Ну и где-то далеко видится перевод нашей земли в приусадебную... По факту произошедших изменений.

Начинаем процесс формирования матрицы нашего поселения на тонком плане.

Рассмотрим с двух разных сторон.
С одной стороны, это совместное поселение родовых поместий. Неважно, сколько у кого земли, 30 соток или гектар. По сути, каждый из нас рассматривает эту свою землю как свое семейное пространство любви, где в будущем будет построен красивый большой дом-терем, огород, сад, и т.п., как в книгах про Анастасию. Пространство внутрисемейной любви, родовое гнездо, где будут рождаться внуки, правнуки... И совместное поселение несомненно будет выстраиваться по законам Последнего Завета, под Эгрегором Единой Семьи. По всем наработкам общины за двадцать лет ее существования. С хозсоветом, собраниями, храмом, кругом, общим трудом по полдня, и т.д.
С другой стороны, это как градообразующие предприятия во всем мире, где есть большой завод или любое другое предприятие, и практически все жители города (или села, неважно) работают либо на этом предприятии, либо в инфраструктуре самого поселения (школы, сфера ЖКХ и т.п.).

В нашем случае таким предприятием будет крестьянско-фермерское хозяйство "Первоцвет", созданное как акционерное общество закрытого типа. Все жители нашего поселения (сейчас 65 семей, а сколько останется или прибавится - неважно, но это будет основное большинство) так или иначе будут принимать участие в деятельности этого КФХ.

Постепенно выделятся основные направления деятельности, предположительно (то, что уже продвигается) - овце- и козоводство, коневодство, пчеловодство, может быть выращивание какой-нибудь одной культуры (пусть хоть гречихи, например), как для нужд всей общины (чтобы не покупать другим Единым Семьям, а брать у нас), так и для продажи в торговые сети других районов.

И с этой стороны жизнь будет идти по правилам внешнего мира в самом лучшем ее варианте, где все работают на совесть, а не за страх. Ведь только в среде верующих - последователей Учителя - может быть реализован основной принцип коммунизма "От каждого по способностям, каждому по потребностям".

Во внешнем мире, где процветает буйным цветом личностный эгоизм и никто с этим не борется, этот лозунг признан утопией. И правильно признан. Эгоисты не способны работать на совесть. Поэтому во внешнем мире действует другой принцип - принцип социализма: "От каждого по способностям и желанию, каждому по ЕГО ТРУДУ". Т.е., сдельная оплата труда.

И немощная бабушка умирает в таком мире, даже если выбивается из сил. Так устроен гос.социум. Как подпорка такой системе придуман пенсионный фонд. В Божественно-коммунистическом обществе праведников вместо пенсии есть Единый народ, кормящий своих стариков до их последнего дня жизни.

Так вот, я вижу наше будущее поселение ПЕРВЫМ ЭКСПЕРЕМЕНТАЛЬНЫМ ПОСЕЛЕНИЕМ, где сольются воедино два эгрегора - Эгрегор Единой Семьи и Эгрегор товарно-трудовых отношений, и в результате мы должны получить некий образец общества ближайшего будущего, где деньги и все с ними связанное еще есть, но принцип коммунизма - уже есть.

И лично я не вижу ничего утопического в той идее, что в недалеком будущем сетью таких поселений покроется вся территория Сибири и Дальнего Востока, и вот так начнется рождение царства праведников...

Наше поселение будет первым в этой сети. Образцово-показательным.

Что касается Горы и Горской Единой Семьи, то это есть первое поселение, где товарных отношений, а главное - личной собственности, нет вовсе. Это - следующая, седьмая, ступень развития человечества на планете Земля. До нее еще что-то около тысячи лет.

Мы же сейчас приступаем к строительству шестой, промежуточной ступени - тысячелетнему царству праведников. Где основной массой людей в недалеком будущем (два-три поколения) будут люди расы Индиго.

Как-то вот так... Аминь.

Приглашаю принять участие в формировании матрицы поселения ближайшего будущего на тонком плане всех людей доброй воли на планете, а особенно будущих жителей нашего первого эксперементального поселения. Все предложения пишите в комментариях, рассматриваться они будут на общем собрании всеми жителями СПРП "Первоцвет".

"Смена логики социального поведения" явилась причиной появления общины Виссариона!

ВеЧе — Sun, 08 Mar 2015 19:13:46 GMT

Объективность времени — в его объективной измеримости, соответственно, по отношению к человечеству можно ввести понятия биологического и социального времени. Логика социального поведения на исторически длительных интервалах времени объективно обусловлена соотношением частот объективных процессов в биосфере и в обществе, которые возможно избирать в качестве эталонов биологического и социального времени.

· В каждой генеалогической линии, средне-статистически, у родителей раз в 15 — 25 лет появляется первый ребенок. Продолжительность активной жизни имеет примерно такое же значение. Частота эталона биологического времени может быть принята f_б = 1 /(25 лет). Она характеризует скорость обновления информации в генофонде популяции и мало менялась на протяжении всей истории по сравнению с эталонной частотой социального времени.

· В жизни технократической^[1] цивилизации доминирует непрерывный процесс вытеснения устаревших технологий и технических решений новейшими, но того же самого назначения. Поэтому можно подсчитать средне-статистический период обновления всего технологического и прочего социально значимого знания — Т_с.

· В качестве эталона частоты социального времени можно взять частоту fc = 1 / Т_с. Она характеризует скорость обновления социально значимой информации, не передаваемой генетически через физиологию, но передаваемой через культуру, несомую общественным устройством (социальной организацией), от поколения к поколению.

· Эта частота f_c на протяжении истории непрерывно возрастала: во времена фараонов и Екклезиаста, когда формировалась библейская концепция управления, она составляла величину порядка 1 / (сотни лет), т.е. много меньше f_б.

· В настоящее время эталонная частота социального времени составляет 1/(10 лет) — 1/(5 лет), в зависимости от того, на каких отраслевых знаниях она основана.

Момент исчезновения как для поколений людей, так и для поколений технологий и жизненных навыков, можно понимать и в статистическом смысле:

- поскольку полное исчезновение, фиксируемое по исчезновению последнего из объектов множества, может оказаться далеко выпадающим из всей остальной статистики и не характерным для неё, то можно считать, что исчезновение множества произошло, если исчез какой-то определённый и постоянный процент из первоначальных 100 %, например 80 % первоначально выявленных технологий.

Так же можно подходить и к процессу обновления поколений людей: т.е. не дожидаясь ухода из жизни последнего долгожителя, можно считать, что, если ушло из жизни 80 % некогда выявленного персонального состава населения, то поколение заместилось новым.

Период смены логики социального поведения

«Закон времени»

Иными словами, во времена, когда было оглашено Второзаконие, социально значимое множество технологий и технических решений не обновлялось веками, а через технологически почти что неизменный мир проходили многие поколения.

В наши дни техносфера, окружающая человека, успевает измениться несколько раз на протяжении активной жизни одного поколения. То есть изменилось соотношение эталонных частот биологического и социального времени: было f_c << f_б ; стало f_c > f_б, что неизбежно влечёт смену логики социального поведения.

Мы живем в исторический период, когда уже идёт формирование логики социального поведения, отвечающей новому соотношению эталонных частот, но становление новой логики социального поведения в качестве определяющей жизнь цивилизации, а тем более статистически преобладающей ещё не завершилось.

Изменение соотношения частот эталонов биологического и социального времени — своего рода порог в истории человечества, переступив который, и даже не заметив того, человечество уже по существу оказалось в новой эпохе — в начинающем её периоде “водораздела”.

Этот период предощущался даже в древности, что видно из приводимой ниже “сказки” из сборника Идрис Шаха “Сказки дервишей”:

Когда меняются воды

Однажды Хидр^[2], учитель Моисея, обратился к человечеству с предостережением.

— Наступит такой день, — сказал он, — когда вся вода в мире, кроме той, что будет специально собрана, исчезнет. Затем ей на смену появится другая вода, от которой люди будут сходить с ума.

Лишь один человек понял смысл этих слов. Он собрал большой запас воды и спрятал его в надежном месте. Затем он стал поджидать, когда вода изменится.

В предсказанный день иссякли все реки, высохли колодцы, и тот человек, удалившись в убежище, стал пить из своих запасов.

Когда он увидел из своего убежища, что реки возобновили свое течение, то спустился к сынам человеческим. Он обнаружил, что они говорят и думают совсем не так, как прежде, они не помнят ни то, что с ними произошло, ни то, о чем их предостерегали. Когда он попытался с ними заговорить, то понял, что они считают его сумасшедшим и проявляют к нему враждебность либо сострадание, но никак не понимание.

Поначалу он совсем не притрагивался к новой воде, и каждый день возвращался к своим запасам. Однако, в конце концов, он решил пить отныне новую воду, так как его поведение и мышление, выделявшие его среди остальных, сделали жизнь невыносимо одинокой. Он выпил новой воды и стал таким, как все. Тогда он совсем забыл о запасе иной воды, а окружающие его люди стали смотреть на него как на сумасшедшего, который чудесным образом исцелился от своего безумия.

Это — иносказание, которое пережило века. Только в вымышленной сказочной реальности его можно понимать в том смысле, что речь идет о какой-то “трансмутации” природной воды (Н₂О), а не о некоей иной “воде”, свойственной обществу, которая по некоторым качествам в его жизни в каком-то смысле аналогична воде в жизни планеты Земля в целом.

Таким аналогом воды (Н₂О) в жизни общества является культура — вся генетически ненаследуемая информация, передаваемая от поколения к поколению в их преемственности.

Логика социального поведения до и после смены соотношения частот

Каждый по своему произволу, обусловленному его нравственностью, имеет возможность осознанно, отвечая за последствия, избрать для себя тот или иной стиль жизни.

При библейском соотношении частот эталонов какое знание человек приобретал к 25 годам, с тем знанием он и умирал. Обретение нового прикладного знания давало ему и/либо его потомкам возможность подняться вверх по ступеням социальной пирамиды толпо-“элитаризма” и устойчиво занимать это положение, хотя бы эмигрировав в другую страну, если в его родной стране хозяева толпо-“элитарной” пирамиды не могут найти для него свободной кормушки.

Знахарство (псевдо-жречество), стоящее над “чернью” и “элитой”, монопольно владея, прежде всего, МЕТОДОЛОГИЕЙ раскрытия нового знания, дозировало распределение прикладной фактологии. В силу длительности периода старения прикладной фактологии при библейском соотношении эталонных частот времени у большинства населения вопрос о методологии познания и её роли в жизни общества просто не вставал, что и обеспечивало устойчивость толпо - “элитарной” пирамиды и возможность распространения библейского мирового порядка в течение многих веков, в результате чего сформировался евро-американский конгломерат племён, народов, государств, культур, охвативший четыре континента.

После изменения соотношения эталонных частот биологического и социального времени обретение нового прикладного фактологического знания не гарантирует занятия устойчивого положения на более высоких ступенях толпо - “элитарной” пирамиды потребительства даже представителям одного поколения (не то что их потомкам!), поскольку прикладная фактология неоднократно устаревает за время активной жизни человека.

Это вызывает не только разочарование в жизни множества индивидов, но и массовый интерес к причинам неустойчивости жизненного положения личностей, семей и обществ;

ставит вопросы, на которые нет ответов в “элитарной” “политологии” и психологии толпо - “элитарных” социальных систем, и делает вероятностно предопределённым массовый интерес к вопросам методологии познания.

Последнее эквивалентно расширению социальной базы жречества до границ всего общества.

Последствия смены соотношения частот

(Закон времени и крушение толпо-“элитарного” общества)

Если социальной базой жречества, несущего всю полноту внутри-общественной власти в объёмлющем всё Богодержавии, становится всё общество, то жречеству, обретшему это качество, нет потребности в поддержании иерархии личностных холопско-господских отношений, которой раздавлены толпо - “элитарные” общества. Но если социальной базой жречества является всё общество, то такому обществу не нужны и знахари-угнетатели.

Иными словами, после изменения соотношения эталонных частот биологического и социального времени складываются объективные исторические условия, предопределяющие угасание толпо - “элитаризма”, ликвидацию монопольно высоких цен на продукт управленческого труда в общественном разделении профессионализма и специализации народных хозяйств разных стран.

Это ведёт к невозможности эксплуатации человека человеком во всех её формах в глобальных масштабах и построению общества справедливости;

препятствовать этому процессу — означает вычеркнуть себя из книги будущей жизни.

Человечество уже находится в качественно новом информационном состоянии, разрушающем толпо - “элитарный” способ управления обществом на основе сокрытия (герметизации) знаний и извращения их с целью подневолить окружающий Мир.

Примечания

Технократия — это не только власть технократов, но и власть техники над самими технократами, и, как следствие, — власть техносферы над обществом.
Хидр (“Зеленый”) — совершенный суфий, покровитель суфиев.

Из переписки Андрея Фермера с Сергеем Лукиным (фрагменты)

ВеЧе — Sun, 01 Mar 2015 15:45:45 GMT

Сергей Лукин:

"Говорит Виссарион сумбурно, мутно, явно додумывая и сочиняя по ходу пьесы. Он не может внятно и кратко изложить мысль, а просто выдаёт некий коктейль из помпезных и непонятных слов, собранных из разных религий. Говорит и библейские слова, но без библейского духа, явно слышал звон, а откуда он не знает. Он пытается носить маску Христа, но выходит только пародия, так как явно не знаком с системой Станиславского, когда роль выглядит фальшиво, если актёр внутренне не соответствует своему образу.

Я же ищу именно библейского Царства Небесного, в котором царём является для всех и каждого Иисус Христос, а не человек, объявивший или считающий себя богом. Иисус Христос, в отличии от остальных, может вылечить, так как прежде всего здоров сам. Он ничего не имел материального и вообще не считал тленное чем то ценным. Он к себе ни кого не зазывал, пугая концом света, не заставлял никого Ему служить, а наоборот, сам служил другим. Его принцип, то есть принцип Его Небесного Царства: – больший тот, кто больший слуга другим. У него не было слуг, прислуги, охраны и ратников. У него были ученики – которые «не ели хлеб даром», а все до единого работали «своими руками». Они не паразитировали на других, не собирали с них дань, а наоборот отдавали больше, чем могли получить. Только так может построится семья Божья. В семью входят всем сердцем, когда человек полностью доверяя ей, отрекается от своего эго. А доверять семье, с полной самоотдачей, сливаться с ней духом, человек сможет только если это семья чиста и безупречна во всех смыслах. Если семья с пороком, если там есть хоть малейшая несправедливость, когда одни привилегированней других, когда одни это «свита», а другие «чернь», когда одни по сути - «трутни», а другие их «рабы», когда одни купаются в роскоши, а другие только пашут, когда одни в трёх этажных хоромах, а другие в халупах, то никакой семьи не будет. Люди так и останутся эгоистами, так как сами их «боги» эгоисты. И секта рано или поздно свалится в плоскость тоталитаризма и авторитаризма. И я много раз это наблюдал своими глазами."

Андрей фермер:

"...Выступлений Виссариона после 2007 года, когда он уже в белом хитоне, в интернете практически нет, а ранние выступления, когда он в красном хитоне еще только шел по пути трансформации своих тел, подготовки к окончательному принятию в себя Духа Богочеловека, - полны косноязычия и неумения говорить складно, это известно всем. И ты не знаешь, каким 2000 лет назад был Иисус до того, как появился в Иудее в тридцать лет за три года до распятия. Он тоже шел, как и сейчас, только в Библии ничего об этом нет, кроме кратких мест, где он еще мальчик со способностями духовными... Почему-то ты об этом не подумал.
Ты ищешь готовый идеал, Сергей. Ты найдешь его только когда сам станешь идеальным. Таков закон.
А про равенство и неравенство... На каждом уровне твоего развития у тебя всегда соответствующая реальность. И в дружной семье один брат бедный, другой богатый, в силу того, что души в мир пришли разные. Если семья Единая, Богом пронизанная, это неравенство не помешает им друг друга любить и помогать по мере сил. Но никакой уравниловки не будет! Потому что им нужны разные испытания, и они это понимают, против реальности не протестуют, соглашаются с волей Вышней смиренно. Вот что такое идеальная Единая Семья, вот что строится в Сибири, а не уравниловка совдеповская. Подумай об этом, Сергей.
Кстати, с чего ты взял, что Иисус был беден? Попы - глобализаторы тебе это рассказали? Да он ходил в дорогущем хитоне, его ноги мазали дорогущим миром (как сегодня французские духи вип-класса), а Иуда был казначеем, т.е. бухгалтером кассы Его общины, многочисленной и богатой...
И Мухаммад был очень богат, и другие великие личности в нашей истории. Их всех отличает - огромная осознанность, сильнейший интеллект, кристально чистая душа без малейшей мути недовольства и зла. И все они возвышались над толпой неосознанных духовных дикарей типа нас с тобой, и никогда не приходило им в голову, что они должны жить в таких же халупах, как и мы, или нас пустить к себе в чистейшие жилища. Чтобы мы туда своей душевной вони напустили? Эх, Сергей, Сергей... Как же мало ты знаешь, и еще меньше понимаешь. Обнимаю тебя, друг мой."

Обсудим недавнее предложение В.В.Путина о выделении земель в Сибири

ВеЧе — Sun, 01 Mar 2015 12:33:11 GMT

Недавно президент России В.В. Путин объявил о выделении земель в Сибири и на Дальнем Востоке. Речь идет о т.н. "родовых поместьях" размером от 1 Га на одну семью. Идея, много лет "бродившая" по России (еще со времен книг В. Мегре про Анастасию), наконец начала претворяться в жизнь.

Около двух лет назад с подобной инициативой выступил депутат от ЛДПР Ярослав Нилов. Его законопроект был страшен. Настолько, что я выступил тогда в интернет-пространстве (статья называлась "О законопроекте про родовые усадьбы"), и пытался опубликовать свою статью на нескольких порталах, но безуспешно... Один порядочный человек объяснил мне тогда, что хозяевам СМИ уже "довели", как надо реагировать, и никто мою статью не опубликует...

Собственно, тогда я и принял решение создавать свой сайт. Потом появилась статья "мега-лечебница", и вот так все начало выкладываться. А теперь - вот это решение нашего президента. Будто прочел он мою статью... Хотя понимаю реально, что конечно же это не так. Вероятно, я просто хочу для России чего-то правильного, того же, что и он.

Меня очень интересует мнение людей. Пожалуйста, прочтите эту мою статью и ответьте здесь на вопросы:

Должна ли Россия в будущем представлять из себя сеть общинных поселений?

Это ли истинный путь Человечества? Будет ли на планете Земля Единая Семья?

Начал организовывать эко-туризм в общину. Приглашаю участника проекта

ВеЧе — Sun, 01 Mar 2015 08:46:29 GMT

У меня возникла идея: построить на берегу реки Казыр на окраине Петропавловки большой 3-х этажный гостевой дом на 25-30 человек, а в Москве и в Питере открыть представительства туристического агентства для организации турне по общине Виссариона (в т.ч. для иностранных граждан).

В программе турне будут экскурсии по поселениям общины, сплав на байдарках по Гуляевским порогам, другие виды активного отдыха (исключая только лишь охоту, как вид убийства). Подъем на Гору, на озеро Тиберкуль... Знакомства с последователями Учителя, посещения домов творчества и храмов в деревнях общины, новых строящихся поселений, ну и т.п.

Полный пансион, 2-х разовое вегетарианское питание, все передвижения на джипах с водителями, а также поездки на квадроциклах летом и снегоходах зимой по горным маршрутам. Проезд на самолете до Абакана, встречи в аэропорту, и так же обратно.

Что уже сделано:

- приобретена земля (гос. св-во о праве собственности);

- выложен ленточный заливной фундамент;

- закуплены щепко-бетонные (арбалитные) плиты для стен первого этажа, и частично установлены;

- построены строения для содержания подсобного хозяйства гостевого дома.

Буду продолжать строительство дальше, но хочется реализовать эту идею поскорее, а - кризис и т.п.; дело продвигается медленнее чем хотелось бы. В кредиты влезать не буду по убеждению, что включаются другие энергийные законы, и ничего хорошего тогда не жди.

Предлагаю совместную деятельность в этом направлении тому, кто почувствует важность задуманного и имеет финансовую возможность вложиться в реализацию этого проекта вместе со мной.